Intentamos escribir a pesar del ambiente "quarta-feira de cinzas" (el miércoles de ceniza, cuando termina el carnaval) que reina hoy en este país. Como todo evento bien popular, salimos de una orgía colectiva de pasión y esperanzas a la que entramos sin saber que teníamos tanto de bueno dentro del corazón, particularmente del entusiasmo y alegría que sospechábamos colectivas. Lo vimos plasmado en estos días de millones en las calles. Para no dejar pasar el tiempo, hacemos un apunte desordenado, mientras vemos que se nos amontonaron cosas sobre el escritorio.
Gobierno Nacional: haciendo honor a la tradición democrática del pensamiento Nac&Pop, abrió la puerta para que todas las expresiones populares se vieran reflejadas. Muy discreto en todo. Y Cristina mostró que puede ser tanto la estadista que brilla donde va, y al mismo tiempo no perder a su Tolosa murguera. No quiere decir que no fantaseamos con adelantar las elecciones para mañana, con ella de candidata.
Pueblo: la rompimos. Todo el mundo a la calle. Según alguno más viejo, algo así sólo se vio camino a Ezeiza, antes de los tiros. Familias con chicos, viejitos, turistas desorientados, chabones de riguroso buzo selección argentina, nuevos inmigrantes. Por todos lados. Estamos buscando fotos aéreas para ver si podemos hacer el cálculo nosotros de la participación. Pero estamos seguros que son cientos de miles que no la vieron por TV, y se llevaron algo que van a contarle a sus nietos. Damos crédito a la afirmación sobre que fue el evento de masas más grande de la historia.
Teatro Colón: no deja de dar pena. Fue un templo de la oligarquía, ahora se le dió la cara de esa caterva de nuevos ricos sin alcurnia. Macri, Tinelli, Fort. Quien sabe, capaz terminen haciendo el baile del caño ahí. Ojalá volvamos a recuperarlo para el pueblo. Y grabar la Marcha de nuevo con la Sinfónica.
Desfiles y actos musicales: muy bien diez felicitado. Salvo el dragón chino, que no entendimos, el resto de primera categoría. Dos mil personas actuando, dos millones mirando y emocionándose, encontrándose, sonriéndose, llorando..
Dos cuestiones no menores
FFAAEl kirchnerismo ha hecho posible la reconciliación del Pueblo con sus fuerzas armadas. A partir del avance de la Justicia en la investigación y condena de los actos delictivos de tantos milicos asesinos y ladrones, el kirchnerismo ha permitido que la sociedad civil haya colocado en su lugar, en una sociedad democrática, a su fuerza armada. A pesar de lo que digan tantos trogloditas y cómplices, éste es el camino. Sacarse de encima a la lacra, cortarles el copete a los mesiánicos. Recordábamos que pasaron muchos años hasta que la gente volvió a ir a un desfile militar por propia voluntad. Y ese vacío de pueblo no lo generó el alfonsinismo, ni el menemismo, ni la democracia. Fué la Dictadura criminal. Y sabemos de esto porque lo vimos. En vivo y en directo. En el 77, el '78, el '79, el '80... con el golpe de gracia de las Malvinas. Ayer pudimos cantar, con mucho orgullo, la Marcha de San Lorenzo. Junto a muchos que sacaban la letra del fondo de su memoria. Recuperando la imagen de nuestros soldados luchando por nuestro pueblo.
Tédeums (o como quiera que se escriba el plural): son actos de genuflexión inadmisibles para un gobierno electo por el pueblo ante la bolsa negra sacra. Pero hay que decir que el Gobierno se anotó un poroto al haber puenteado a Bergoglio con una cartita del Papa. De todas maneras, el Sr. Radrizzani no se privó del tono de reprimenda (aunque más light que el usual), ni de reclamar contra leyes de aborto, matrimonio gay y etc. Qué loco, son muy claros cuando hablan de estas cosas, y tan barrocos cuando hay que asumir culpas propias. De nuevo, el Gobierno se anotó otro poroto al haber incluido a otros sacerdotes o semejantes. Nota especial para el rabino Goldman, que hizo la única alocución republicana y se abstuvo de mencionar el nombre de Dios en vano (eso está escrito en algún lado, no Bergoglio?). Nos lavó de tanto rabino Bergman y de DAIAS vergonzantes, y nos dio orgullo de pertenecer a la tierra de la diversidad y la Universidad, dos valores que no suelen aparecer en los discursos religiosos, y de ser descendientes de esos Gauchos Judíos que colaboraron tanto en hacer grande a esta Nación, desde el trabajo rudo, el estudio y el mate.
Nos quedamos, como síntesis, con las caras de gozo de los pibes cantando el Himno Nacional con Fito y los otros. Los que, después de tanto ninguneo, sienten orgullo de ser parte de este país.
miércoles, 26 de mayo de 2010
domingo, 23 de mayo de 2010
Bicentenario del palo II
Está terminando el día, y la atmósfera que se vive no puede ser mejor. Victor Heredia, León, Jaime Roos, Los Jaivas, Pablo, Santaolalla, Gilberto Gil; y la sensibilidad exquisita en Mundo Alas. Todos poniendo onda, recordando y haciendo presentes a los de abajo, a los que perdieron tantas veces. A nuestro Ángel de la Bicicleta. A Salvador Allende. A los desaparecidos. Decenas de miles de personas, hasta completar un millón, pasaron, se (nos) emocionaron, recorda(mos), reímos y lloramos. Jaime lo dijo bien: todo empezó acá. Ese 25 de Mayo de 1810. Incompleto, fallido, con tanta muerte, tanto cadáver sin sepultura, tanto atropello, tanta lágrima seca, es un aniversario que hoy festejamos de manera diferente. Porque sentimos que tanta desgracia no fue en vano, que no cayeron en saco roto los dientes apretados, el puño crispado, la rabia coño, paciencia, pacienca. Somos tantos que estamos felices de sentir que estamos otra vez en camino.
Para los cumpas que andaban un poco renegados con este Bicentenario: se imaginan si el presidente fuera hoy Duhalde, el Lole o Macri? tendríamos desfile militar, tédeum, discursos, veladas paquetas. Remeras y logos, quizá. Pero hubiéramos tenido esta fiesta popular? esta alegría que se palpa? este Bicentenario dice más de cómo y dónde estamos, y de adónde queremos ir; que ajustar alguna cuenta del pasado.
Quedan dos días, no se los pierdan
Para los cumpas que andaban un poco renegados con este Bicentenario: se imaginan si el presidente fuera hoy Duhalde, el Lole o Macri? tendríamos desfile militar, tédeum, discursos, veladas paquetas. Remeras y logos, quizá. Pero hubiéramos tenido esta fiesta popular? esta alegría que se palpa? este Bicentenario dice más de cómo y dónde estamos, y de adónde queremos ir; que ajustar alguna cuenta del pasado.
Quedan dos días, no se los pierdan
viernes, 21 de mayo de 2010
Bicentenario del palo
Toda fecha histórica es más o menos arbitraria, a veces más polémica, otras no tanto. Recuerden el 12 de Octubre, particularmente el de 1992. Este Bicentenario tiene su cuota polémica. Creo que bastante menor de lo que hubiera sido si hoy el gobierno no fuera del palo. Con todo lo arbitrario y polémico que pueda ser esta fecha, de alguna manera marca un comienzo. Con toda seguridad nuestra alegría y orgullo tienen más que ver con un sentimiento que viene de la escuela primaria que de las verdades históricas. Podemos discutir lo que estaba en pugna, lo que vino después, si el centralismo porteño, si el federalismo. Pero sin duda fue un quiebre que abrió la puerta para que seamos lo que somos.
Nuestro gobierno ha acertado con el tono que debe imperar para un festejo civil y laico. Un escenario diferente para el puntapié inicial. Un discurso impecable de nuestra Cristina (Gracias Registromundo!). El recital-homenaje al rock nacional fue perfecto. Un homenaje merecido, impensable tiempos atrás. Que nos habla más a nosotros que un tédeum dirigido por la banda de pedófilos o la inauguración fantoche del Colón por tilingos incultos. Un festejo como nos gusta, bien Nac&Pop, un festejo del palo.
Y que siga el baile, al compás del tamboril, y que los gorilas la sigan ....aguantando
Nuestro gobierno ha acertado con el tono que debe imperar para un festejo civil y laico. Un escenario diferente para el puntapié inicial. Un discurso impecable de nuestra Cristina (Gracias Registromundo!). El recital-homenaje al rock nacional fue perfecto. Un homenaje merecido, impensable tiempos atrás. Que nos habla más a nosotros que un tédeum dirigido por la banda de pedófilos o la inauguración fantoche del Colón por tilingos incultos. Un festejo como nos gusta, bien Nac&Pop, un festejo del palo.
Y que siga el baile, al compás del tamboril, y que los gorilas la sigan ....aguantando
martes, 18 de mayo de 2010
sábado, 15 de mayo de 2010
Un poco de satisfacción
Esta semana tuvimos el displacer de escuchar chiquicientas veces el pensamiento prístino y la verba fluida y brillante del Sr. Macri, que es Mauricio. Dos pensamientos nos venían a la mente: el asco ante la mezcla tan evidente de soberbia e ignorancia en un discurso que apenas consigue disfrazar el derechismo más ramplón; y el tratar de entender cómo fue que este cachivache consiguió ser electo por los porteños. Esto habla mal particularmente de los grupos políticos que se mueven en la Capital Federal. El macrismo se cae, y no hay candidatos del palo que tengan presencia para recuperar la Intendencia
Lo bueno: esta vez Macri no se va a escapar tan fácil. Ya no hay Corte Suprema adicta, por lo que no disfrutará de per saltums y otras prebendas que estos delincuentes gozaron en épocas de la piara menemista
Dejo un par de links, de los medios de ellos:
Macri procesado por contrabando. Noticia de 2001, cuando a NK no lo conocía nadie
Noticia de la causa llegando a la Corte, y la noticia de los movimientos para hacer el juicio político a uno de los Supremos de la supramencionada piara.
No sería hora que el kirchnerismo arregle con Ibarra? Ibarra es un fiel representante del medio pelo porteño. Levemente progre, estilo moderno sin ser concheto, cara de muchacho de Caballito. Un tipo adecuado al paladar del votante de la Capi. Y el kirchnerismo ha apoyado y apoya a tipos más impresentables que Ibarra por lejos.
Lo bueno: esta vez Macri no se va a escapar tan fácil. Ya no hay Corte Suprema adicta, por lo que no disfrutará de per saltums y otras prebendas que estos delincuentes gozaron en épocas de la piara menemista
Dejo un par de links, de los medios de ellos:
Macri procesado por contrabando. Noticia de 2001, cuando a NK no lo conocía nadie
Noticia de la causa llegando a la Corte, y la noticia de los movimientos para hacer el juicio político a uno de los Supremos de la supramencionada piara.
No sería hora que el kirchnerismo arregle con Ibarra? Ibarra es un fiel representante del medio pelo porteño. Levemente progre, estilo moderno sin ser concheto, cara de muchacho de Caballito. Un tipo adecuado al paladar del votante de la Capi. Y el kirchnerismo ha apoyado y apoya a tipos más impresentables que Ibarra por lejos.
viernes, 14 de mayo de 2010
lunes, 10 de mayo de 2010
"Como a los nazis, les va a pasar..."
ésta es una consigna muy conocida, que se escuchaba en los escraches que solían hacer los HIJOS en los '90. Fue tan significativa que caló muy hondo entre la militancia de Derechos Humanos y agrupaciones afines.
Tiempos atrás comentábamos con Antares acerca de la paradoja que encierra este estribillo tan cantado en tantos eventos político. Y son estas paradojas las que nos hacen pensar en la riqueza de la política y la historia.
"Adonde vayan los iremos a buscar"
Hace 50 años, Adolf Eichmann era detenido en el Gran Buenos Aires y transportado a Israel para ser juzgado por sus crímenes de lesa humanidad. No se les llamaba así en esa época. La Guerra Fría escondía en sus pliegues a muchos represores y asesinos, a cubierto de la Justicia en pago a servicios contra el enemigo de Occidente, el bloque soviético. Los ex-oficiales nazis habían hecho trabajos muy útiles a sus nuevos jefes. A cambio se les había facilitado la fuga a paraísos donde se preguntaba poco, particularmente si venía con la ayuda del Vaticano. Muchos nazis consiguieron esconderse en diferentes países sudamericanos, lejos de las grandes luces del Primer Mundo. Las nunca bien ponderadas policías de nuestros países dieron una manito a los amigos en desgracia. Por lo que sucesivos reclamos y pedidos de extradición fueron cajoneados y olvidados por ahí. Pero siempre hay alguien que ve. Alguien que recuerda. Alguien que habla. Y alguien supo de Eichmann, el responsable logístico de los campos de concentración. Y esta noticia llegó a oídos del Mossad. Sus agentes, hijos, primos, nietos, sobrinos de quienes fueron asesinados por los nazis, fueron "los que fueron a buscar".
Hay mucho para contar, decir, pensar sobre este hecho. La banalidad del mal (el libro de Hanna Arendt), la reacción de la derecha argentina (que todavía reclama de la "soberanía mancillada" por los judíos), la cuestión de la obediencia debida, entre otros. No lo vamos a hacer. Nos quedamos con el relato de ese momento, cuando Eichmann percibe que, finalmente, las víctimas habían cazado al victimario. Y dice "-Ya he aceptado mi destino". Otro mundo comenzaba a mostrarse: la impunidad no sería tan sencilla.
Tiempos atrás comentábamos con Antares acerca de la paradoja que encierra este estribillo tan cantado en tantos eventos político. Y son estas paradojas las que nos hacen pensar en la riqueza de la política y la historia.
"Adonde vayan los iremos a buscar"
Hace 50 años, Adolf Eichmann era detenido en el Gran Buenos Aires y transportado a Israel para ser juzgado por sus crímenes de lesa humanidad. No se les llamaba así en esa época. La Guerra Fría escondía en sus pliegues a muchos represores y asesinos, a cubierto de la Justicia en pago a servicios contra el enemigo de Occidente, el bloque soviético. Los ex-oficiales nazis habían hecho trabajos muy útiles a sus nuevos jefes. A cambio se les había facilitado la fuga a paraísos donde se preguntaba poco, particularmente si venía con la ayuda del Vaticano. Muchos nazis consiguieron esconderse en diferentes países sudamericanos, lejos de las grandes luces del Primer Mundo. Las nunca bien ponderadas policías de nuestros países dieron una manito a los amigos en desgracia. Por lo que sucesivos reclamos y pedidos de extradición fueron cajoneados y olvidados por ahí. Pero siempre hay alguien que ve. Alguien que recuerda. Alguien que habla. Y alguien supo de Eichmann, el responsable logístico de los campos de concentración. Y esta noticia llegó a oídos del Mossad. Sus agentes, hijos, primos, nietos, sobrinos de quienes fueron asesinados por los nazis, fueron "los que fueron a buscar".
Hay mucho para contar, decir, pensar sobre este hecho. La banalidad del mal (el libro de Hanna Arendt), la reacción de la derecha argentina (que todavía reclama de la "soberanía mancillada" por los judíos), la cuestión de la obediencia debida, entre otros. No lo vamos a hacer. Nos quedamos con el relato de ese momento, cuando Eichmann percibe que, finalmente, las víctimas habían cazado al victimario. Y dice "-Ya he aceptado mi destino". Otro mundo comenzaba a mostrarse: la impunidad no sería tan sencilla.
martes, 4 de mayo de 2010
Una Bullrich buena?
Quién hubiera pensado que íbamos a tener tanto de que hablar, tanto que discutir, tanto para disfrutar. Uno tiene la ilusión de poder ser brillante cada vez que escribe. Desearía tener la pluma afilada de un Lucas, la precisión de Verbistky, la erudición de Feinman, la ligereza profunda de Soriano. Pero uno es uno, y es lo que hay. Como decía María Esperanza, uno escribe por indignación. Y eso nos pasó en el conflicto con los ruralistas. Horas sacadas a actividades menos complicadas, aprovechando la banda ancha que nuestro bolsillo paga; todo para ser mirado por la gente conocida como una especie de nerd de las cuatro décadas; y hacer amigos, cruza de fanáticos de una buena discusión política y nerds, de 20, 30 o más. Quería hacer una nota sobre Martínez de Hoz en cana. JAM de H, como decía un viejo periodista de La Arena, tratando de reírse de esa figura, eminencia gris de la última dictadura. O sobre UNASUR, o sobre la norma digital. Estos tiempos están llenos de oscuros días de justicia.
Leímos, a través del blog de Gerardo, que Luciana Bullrich, periodista de La NaciOnline, hizo una buena nota sobre los blogs del palo. No sabemos si Luciana es pariente de Pato, una antigua tiratiros reconvertida en neoliberal, quien sabe. La cosa es que Luciana Bullrich ha hecho, con este artículo, honor a la tradición periodística que supo, en otras épocas, llevar este gran diario de la derecha. Nos dio el mismo gusto que las notas de Saguier. Como decíamos en el post anterior, somos carne de palabra escrita, nos gusta leer cosas bien escritas. Volverán los buenos artículos a la gran prensa argentina? Será esto consecuencia de la discusión política sobre los medios que estamos viviendo?
Leímos, a través del blog de Gerardo, que Luciana Bullrich, periodista de La NaciOnline, hizo una buena nota sobre los blogs del palo. No sabemos si Luciana es pariente de Pato, una antigua tiratiros reconvertida en neoliberal, quien sabe. La cosa es que Luciana Bullrich ha hecho, con este artículo, honor a la tradición periodística que supo, en otras épocas, llevar este gran diario de la derecha. Nos dio el mismo gusto que las notas de Saguier. Como decíamos en el post anterior, somos carne de palabra escrita, nos gusta leer cosas bien escritas. Volverán los buenos artículos a la gran prensa argentina? Será esto consecuencia de la discusión política sobre los medios que estamos viviendo?
lunes, 3 de mayo de 2010
Nosotros leemos a Majul
Somos, como decía Dolina, gente que lee cualquier cosa y acumula conocimiento inútil. Como buenos lectores compulsivos que somos, este verano intentamos leer "El dueño", el último opúsculo de Luis Majul. Ya habíamos leído "Los dueños de la Argentina", el cual nos había resultado muy pasatista. Majul había conseguido hacer de historias escabrosas de los dueños del poder de este país una especie de texto de Caras. Hasta ahí todo bien. Esperábamos que "El dueño" fuera algo del estilo. Pero no. El libro es una sarta de chismes berretas de provincia, ninguna historia que no se haya escuchado de gobernadores en cualquier rincón de la Argentina. Para peor, el libro está lleno de verbos condicionales. Ni siquiera se juega para afirmar algo, como sí lo han hecho otros colegas suyos. Y encima, el libro es un embole. Ni siquiera es ágil. Sólo el gorilismo antiK puede haber hecho de ese ladrillo un best seller.
Llamado a la Solidaridad: se necesita con suma urgencia intelectuales y periodistas capaces, que sepan escribir panfletos de calidad con seriedad. Ponerse en contacto con la derecha argentina. grupoaurora@lanacion.com.ar
Llamado a la Solidaridad: se necesita con suma urgencia intelectuales y periodistas capaces, que sepan escribir panfletos de calidad con seriedad. Ponerse en contacto con la derecha argentina. grupoaurora@lanacion.com.ar
domingo, 2 de mayo de 2010
Se nos fue?
Intentamos no poner algunas ironías, pero parece que lo que se venía leyendo en estos meses se está confirmando. Y ya aparece en forma explícita en su sitio de Internet desde hace una semana. Nuevamente, un medio de derecha que trataba de parecer progre pasó al más allá.
Debieran haberlo cerrado cuando el Gordo Lanata se fue, que será todo lo que se quiera, pero indudablemente es un tipo muy capaz. Parece que al pedante de Caparrós no le dió el cuero. O fumó demasiado mientras el barco se hundía. Los periodistas que le vendieron su alma a Mata, se la venderán a precio de saldo al Clarinete? O vendrán para este lado, con el equino exhausto?
Debieran haberlo cerrado cuando el Gordo Lanata se fue, que será todo lo que se quiera, pero indudablemente es un tipo muy capaz. Parece que al pedante de Caparrós no le dió el cuero. O fumó demasiado mientras el barco se hundía. Los periodistas que le vendieron su alma a Mata, se la venderán a precio de saldo al Clarinete? O vendrán para este lado, con el equino exhausto?
sábado, 1 de mayo de 2010
Reportaje al compañero Dvorkin
Me tomo el atrevimiento de copiar y pegar el reportaje que Alelí Jait, de FEDUBA, le hizo a Eduardo Dvorkin, quien es profesor de la Facultad de Ingeniería de la UBA, y responsable de la Comisión de Carta Abierta Desarrollo Tecnológico
En el marco de las entrevistas realizadas a actores claves del mundo académico, FEDUBA entrevistó a Eduardo Dvorkin, Profesor Titular de Mecánica Computacional en el departamento de Ingeniería Mecánica de la Facultad de Ingeniería de la UBA. (Producción: Alelí Jait).
¿Qué modificaciones deberían realizarse para retomar el proyecto universitario basado en la excelencia académica, que tuvo lugar entre 1958 y 1966, y que fue suspendido por la dictadura del momento y los gobiernos posteriores?
El marco internacional y nacional de la Reforma Universitaria: la Revolución Rusa y el Yrigoyenismo, respectivamente, marcaban direcciones de “des-aristocratización”. Los estudiantes cordobeses que se alzaron en 1918 contra la oscuridad clerical y contra una concepción anti-científica de la universidad, nos legaron a los universitarios principios imprescindibles.
Desde el ’18 el movimiento universitario, heredero del reformismo aún cuando muchas veces no se autodefinió como tal, se desarrolló intentando convertir la universidad en la palanca para cambiar el país. Falsas dicotomías entre excelencia académica y progresismo político oscurecieron y oscurecen muchas veces la elaboración de políticas universitarias.
El único intento sostenido de proyecto universitario, en que la excelencia académica fue un objetivo explícito, fue el desarrollado entre los años ’58 al ’66 en que se intentó edificar una universidad pública de excelencia científica, cuyo punto más destacado, en lo que hace a las ciencias duras, fue la FCEN de la UBA. La llamada “universidad reformista” no sólo fue notable científicamente sino que a la vez influyó políticamente sobre el país en su conjunto, levantando banderas democráticas y de desarrollo autónomo. Esta política universitaria no careció de fuertes opositores dentro mismo de las filas reformistas, los que acuñaron el mote de “cientificismo” para descalificar esta visión.
El largo camino que el movimiento universitario argentino debió recorrer enfrentando dictaduras y autoritarismos hizo que banderas de lucha coyunturales, perdidas en el tiempo las motivaciones que las justificaron originalmente, se cristalizasen como íconos religiosos.
En la actual etapa “normal” de la historia del país es esperable que las universidades aseguren que los fondos que la sociedad empeña en ellas retornen a la sociedad con la formación de científicos y profesionales de primer nivel y con el desarrollo de una investigación científica de excelencia que además sirva de base para un desarrollo tecnológico autónomo.
Hoy hay condiciones para que la excelencia académica sea finalmente el objetivo que guíe la política universitaria. Pero para ello es necesario atreverse a debatir, sin condicionamientos, temas cuya sola mención abre, como en las religiones, la sospecha de herejía:
¿Cómo asegurar la autonomía académica de las universidades permitiendo simultáneamente que la sociedad, a través de sus instituciones democráticas, defina para ellas funciones en el proyecto nacional?
¿El gobierno tripartito ó cuatri-partito en que complejas decisiones académicas se deben tomar necesariamente con el voto de alumnos y no docentes es compatible con el rol que se espera de las universidades? ¿Cómo asegurar la dualidad imprescindible en el gobierno universitario: combinar la libre expresión de todos con la priorización, en los asuntos académicos, de la opinión basada en el conocimiento?
¿Una universidad en que decisiones sobre modificaciones de planes de estudio y aún de simples programas de materias deben ser aprobados por órganos colegiados tri ó cuatri-partitos actuando en cascada, puede mantener esa operatoria en tiempos de cambios tecnológicos acelerados?
¿El ingreso irrestricto a la universidad es realmente la herramienta adecuada para lograr la imprescindible inclusión social?
La necesaria orientación de la matrícula, para intentar satisfacer las necesidades de la sociedad, implica favorecer algunas disciplinas por sobre otras. ¿Cómo poder hacerlo en el actual esquema de gobierno universitario?
¿Cómo articular la libre investigación universitaria con el incremento del valor agregado de nuestra producción y con la creación de nuevas fuentes de trabajo?
Una enorme cantidad de situaciones nuevas y de falla de algunos conceptos de la liturgia reformista para resolverlas hace necesario repensar la universidad con fuerte libertad conceptual.
¿Se puede pensar en desarrollar un país sin desarrollar la ciencia y la tecnología?
Si definimos como desarrollo simplemente el crecimiento del PBI, creo que la respuesta es afirmativa. Sin embargo creo que esa es una visión para nada satisfactoria del desarrollo.
Si nos referimos a una visión más adecuada del desarrollo, es decir crecimiento del PBI pero además crecimiento del valor específico de nuestra producción, creación de trabajo de calidad y consecuentemente mejora sensible en la distribución del ingreso, entonces llegamos a la conclusión de que no es posible desarrollar un país sin desarrollar la ciencia y la tecnología.
¿Es posible imaginar un desarrollo científico-tecnológico sin un fuerte compromiso y participación del estado?
El estado es el motor fundamental del desarrollo científico-tecnológico. En lo que sigue intentaré recapacitar sobre el impacto de este crecimiento de la inversión gubernamental en C&T sobre el desarrollo tecnológico del país, partiendo de algunas consideraciones esenciales:
La inversión en ciencia no necesita justificarse en base a su impacto sobre la tecnología, dado que la elevación el nivel científico del país es un fin en si mismo.
El desarrollo tecnológico significa elevar la calidad de los trabajos que desarrolla la población, con la consecuente tracción sobre nivel ocupacional, la educación, la investigación científica y el nivel de ingresos.
El desarrollo tecnológico del país implica la utilización de saberes locales en el desarrollo de productos de mayor valor agregado, porque está claro que la propiedad del conocimiento implica la propiedad de las ganancias.
La elevación del nivel de desarrollo tecnológico del país requiere el concatenamiento de la actividad de universidades, centros de I+D básicos, centros de I+D industriales, empresas de tecnología y plantas productivas.
El circuito conformado por la CNEA, el Instituto Balseiro, el Instituto Sábato, el INVAP y la CONAE constituye el único caso hoy existente en el país en el que este concatenamiento se ha concretado exitosamente.
Si analizamos lo que sucede en otros países vemos que son las empresas y agencias estatales las que invariablemente motorizan el desarrollo tecnológico. Grandes inversiones, prolongados plazos de retorno del capital y altos niveles de riesgo empresario resultan incompatibles con la necesidad de mostrar resultados en períodos fiscales.
En USA los motores del desarrollo son las agencias de energía, de defensa, el instituto nacional de la salud; en la Europa comunitaria los fondos de la UE, en nuestro vecino Brasil el concatenamiento de grandes empresas controladas por el estado como Petrobras con las universidades nacionales.
En nuestro país, en que el sector estatal de la economía fue deshecho, el desarrollo tecnológico requiere como condición previa su regeneración.
¿Cómo resolver la tensión entre la formación profesional según la demanda del mercado y la formación académica de excelencia?
Creo que uno de los dramas actuales de nuestra Universidad es que bajo una fachada progresista, las políticas universitarias son políticas neo-liberales:
Es el “mercado” el que decide en nuestras universidades la conformación de la matrícula y por lo tanto el tamaño de las diferentes unidades académicas. Modas pasajeras y “humores sociales” reemplazan lo que debe ser una obligación del estado: asegurarse que los recursos sociales sean invertidos de la forma que resulten de mayor utilidad social.
La baja de los estándares académicos es la contracara del punto anterior. Este es un problema compartido con la enseñanza primaria y secundaria.
En el marco de las entrevistas realizadas a actores claves del mundo académico, FEDUBA entrevistó a Eduardo Dvorkin, Profesor Titular de Mecánica Computacional en el departamento de Ingeniería Mecánica de la Facultad de Ingeniería de la UBA. (Producción: Alelí Jait).
¿Qué modificaciones deberían realizarse para retomar el proyecto universitario basado en la excelencia académica, que tuvo lugar entre 1958 y 1966, y que fue suspendido por la dictadura del momento y los gobiernos posteriores?
El marco internacional y nacional de la Reforma Universitaria: la Revolución Rusa y el Yrigoyenismo, respectivamente, marcaban direcciones de “des-aristocratización”. Los estudiantes cordobeses que se alzaron en 1918 contra la oscuridad clerical y contra una concepción anti-científica de la universidad, nos legaron a los universitarios principios imprescindibles.
Desde el ’18 el movimiento universitario, heredero del reformismo aún cuando muchas veces no se autodefinió como tal, se desarrolló intentando convertir la universidad en la palanca para cambiar el país. Falsas dicotomías entre excelencia académica y progresismo político oscurecieron y oscurecen muchas veces la elaboración de políticas universitarias.
El único intento sostenido de proyecto universitario, en que la excelencia académica fue un objetivo explícito, fue el desarrollado entre los años ’58 al ’66 en que se intentó edificar una universidad pública de excelencia científica, cuyo punto más destacado, en lo que hace a las ciencias duras, fue la FCEN de la UBA. La llamada “universidad reformista” no sólo fue notable científicamente sino que a la vez influyó políticamente sobre el país en su conjunto, levantando banderas democráticas y de desarrollo autónomo. Esta política universitaria no careció de fuertes opositores dentro mismo de las filas reformistas, los que acuñaron el mote de “cientificismo” para descalificar esta visión.
El largo camino que el movimiento universitario argentino debió recorrer enfrentando dictaduras y autoritarismos hizo que banderas de lucha coyunturales, perdidas en el tiempo las motivaciones que las justificaron originalmente, se cristalizasen como íconos religiosos.
En la actual etapa “normal” de la historia del país es esperable que las universidades aseguren que los fondos que la sociedad empeña en ellas retornen a la sociedad con la formación de científicos y profesionales de primer nivel y con el desarrollo de una investigación científica de excelencia que además sirva de base para un desarrollo tecnológico autónomo.
Hoy hay condiciones para que la excelencia académica sea finalmente el objetivo que guíe la política universitaria. Pero para ello es necesario atreverse a debatir, sin condicionamientos, temas cuya sola mención abre, como en las religiones, la sospecha de herejía:
¿Cómo asegurar la autonomía académica de las universidades permitiendo simultáneamente que la sociedad, a través de sus instituciones democráticas, defina para ellas funciones en el proyecto nacional?
¿El gobierno tripartito ó cuatri-partito en que complejas decisiones académicas se deben tomar necesariamente con el voto de alumnos y no docentes es compatible con el rol que se espera de las universidades? ¿Cómo asegurar la dualidad imprescindible en el gobierno universitario: combinar la libre expresión de todos con la priorización, en los asuntos académicos, de la opinión basada en el conocimiento?
¿Una universidad en que decisiones sobre modificaciones de planes de estudio y aún de simples programas de materias deben ser aprobados por órganos colegiados tri ó cuatri-partitos actuando en cascada, puede mantener esa operatoria en tiempos de cambios tecnológicos acelerados?
¿El ingreso irrestricto a la universidad es realmente la herramienta adecuada para lograr la imprescindible inclusión social?
La necesaria orientación de la matrícula, para intentar satisfacer las necesidades de la sociedad, implica favorecer algunas disciplinas por sobre otras. ¿Cómo poder hacerlo en el actual esquema de gobierno universitario?
¿Cómo articular la libre investigación universitaria con el incremento del valor agregado de nuestra producción y con la creación de nuevas fuentes de trabajo?
Una enorme cantidad de situaciones nuevas y de falla de algunos conceptos de la liturgia reformista para resolverlas hace necesario repensar la universidad con fuerte libertad conceptual.
¿Se puede pensar en desarrollar un país sin desarrollar la ciencia y la tecnología?
Si definimos como desarrollo simplemente el crecimiento del PBI, creo que la respuesta es afirmativa. Sin embargo creo que esa es una visión para nada satisfactoria del desarrollo.
Si nos referimos a una visión más adecuada del desarrollo, es decir crecimiento del PBI pero además crecimiento del valor específico de nuestra producción, creación de trabajo de calidad y consecuentemente mejora sensible en la distribución del ingreso, entonces llegamos a la conclusión de que no es posible desarrollar un país sin desarrollar la ciencia y la tecnología.
¿Es posible imaginar un desarrollo científico-tecnológico sin un fuerte compromiso y participación del estado?
El estado es el motor fundamental del desarrollo científico-tecnológico. En lo que sigue intentaré recapacitar sobre el impacto de este crecimiento de la inversión gubernamental en C&T sobre el desarrollo tecnológico del país, partiendo de algunas consideraciones esenciales:
La inversión en ciencia no necesita justificarse en base a su impacto sobre la tecnología, dado que la elevación el nivel científico del país es un fin en si mismo.
El desarrollo tecnológico significa elevar la calidad de los trabajos que desarrolla la población, con la consecuente tracción sobre nivel ocupacional, la educación, la investigación científica y el nivel de ingresos.
El desarrollo tecnológico del país implica la utilización de saberes locales en el desarrollo de productos de mayor valor agregado, porque está claro que la propiedad del conocimiento implica la propiedad de las ganancias.
La elevación del nivel de desarrollo tecnológico del país requiere el concatenamiento de la actividad de universidades, centros de I+D básicos, centros de I+D industriales, empresas de tecnología y plantas productivas.
El circuito conformado por la CNEA, el Instituto Balseiro, el Instituto Sábato, el INVAP y la CONAE constituye el único caso hoy existente en el país en el que este concatenamiento se ha concretado exitosamente.
Si analizamos lo que sucede en otros países vemos que son las empresas y agencias estatales las que invariablemente motorizan el desarrollo tecnológico. Grandes inversiones, prolongados plazos de retorno del capital y altos niveles de riesgo empresario resultan incompatibles con la necesidad de mostrar resultados en períodos fiscales.
En USA los motores del desarrollo son las agencias de energía, de defensa, el instituto nacional de la salud; en la Europa comunitaria los fondos de la UE, en nuestro vecino Brasil el concatenamiento de grandes empresas controladas por el estado como Petrobras con las universidades nacionales.
En nuestro país, en que el sector estatal de la economía fue deshecho, el desarrollo tecnológico requiere como condición previa su regeneración.
¿Cómo resolver la tensión entre la formación profesional según la demanda del mercado y la formación académica de excelencia?
Creo que uno de los dramas actuales de nuestra Universidad es que bajo una fachada progresista, las políticas universitarias son políticas neo-liberales:
Es el “mercado” el que decide en nuestras universidades la conformación de la matrícula y por lo tanto el tamaño de las diferentes unidades académicas. Modas pasajeras y “humores sociales” reemplazan lo que debe ser una obligación del estado: asegurarse que los recursos sociales sean invertidos de la forma que resulten de mayor utilidad social.
La baja de los estándares académicos es la contracara del punto anterior. Este es un problema compartido con la enseñanza primaria y secundaria.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)